[摘要] 在文化体验旅游越来越时尚的当下，蜀冈—瘦西湖景区的“文艺范”，越来越受到各方赞叹和崇拜。
在文化体验旅游越来越时尚的当下，蜀冈—瘦西湖景区的“文艺范”，越来越受到各方赞叹和崇拜。
3月22日，蜀冈之巅，鉴真图书馆，第121期“扬州讲坛”开讲，首位获得罗贝尔文学奖的中国籍作家莫言登上讲坛。在莫言的心中，扬州是一个非常有文化的城市，而在蜀冈之巅，有一位让他向往已久的大师——鉴真大师。
4月1日，当代著名诗人杨炼第六次来到扬州，他把蜀冈称为诗人的“朝圣地”“中国传统文化精品的标本”。
寻根
绘制扬州历史“基因库”
蜀冈之上，是扬州城的历史之源，是扬州城的文化“基因库”，是“最扬州”的根和脉
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”公元730年，诗仙李白在目送孟浩然乘帆东去。刚刚的把酒言欢，已随着滚滚东去的长江水慢慢消逝。朋友的远行，倒给了李白一个念想。
若干年后，李白也来到扬州，一步一步登上巍巍蜀冈，留下一首《秋日登扬州栖灵寺塔》：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。鸟拂琼檐度，霞连绣拱张。目随征路断，心逐去帆扬。露洗梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。”
蜀冈巍巍？也许有人会笑出声来，几个小山冈，哪有一点高峻的样子？
诚然，单纯从自然地理而言，蜀冈只是低缓丘陵，称不上“巍巍”。不过，蜀冈之巍巍，不在于山的尺寸，而在于文气的恢弘。
考古发现，绵延40余里的蜀冈，冈上冈下文物遗迹多过百处。
自北宋八年（1408）欧阳修在蜀冈开创平山堂以来，蜀冈迅即成为扬州的一方游览胜地，为历代文人、士大夫所景仰和向往，名士云集。于是，也才成就了汪应庚（清代作家）的《平山揽胜志》，书中收录了千百首篇（首）记、赋、诗、词。
“以大明寺、平山堂、西花园为代表的蜀冈文化，其实是一个‘复合体’。”扬州学者韦明铧说，这里是扬州的文化圣地，集佛教文化、诗词歌赋文化、书画文化、建筑文化、园林文化于一体，是扬州文化高地，扬州文化的根和源。
说到扬州古城，人们多局限于5.09平方公里的明清古城。其实，扬州城追溯到蜀冈之上的城址时间，可从公元前486年吴王夫差所筑邗城算起。因此，自有城池以来，扬州城至少已沿用近2500年。
在中国历史上，除了都城以外，扬州是城池未经迁徙、城池叠压脉络清晰的地方城市。正因扬州城遗址具有极高的历史价值，以及其为国内保存最完好的古城址之一，扬州城遗址于1957年被公布为省级保护单位，1982年被国务院公布为批“历史文化名城”，1996年被国务院公布为“重点文物保护单位”，2005年被纳入大遗址保护名录，2010年被列入国家考古公园遗址立项名录。
蜀冈之上，是扬州城的历史之源，是扬州城的文化“基因库”，是“最扬州”的根和脉。蜀冈—瘦西湖景区打造“公园”，就是扬州的一段寻根之旅。
传承
打通扬州古今文化血脉
住建部专家顾问吴肇钊感叹：“瘦西湖景区，必将是向中外游人展现中国文化的一扇窗口”
3月24日，住建部对瘦西湖景区总体规划（修编）进行了评审。本轮规划修编，涉及景点100个，其中保留69个，恢复历史景区13个（7个为历史上瘦西湖二十四景）。
景区规划建设局局长周康说，无论规划怎么修编，全部按照“文字有记载、图纸有描绘、现实有空间”的要求，选择性进行复建，最终要展示的是“古城遗址的完整保留、文化景观的独特展现、湖上园林的杰出代表、诗情画意的文化氛围”。
从规划修编可以看出，景区打造“公园”，其“铁律”之一是：传承扬州的历史文化。以平山堂和西花园修缮为代表，传承的是原汁原味的文化；以双峰云栈复建为代表，则以现代手法重现文化胜景。
大明寺修缮工程于2013年夏天开始谋划，12月中旬开工。其中，平山堂和西花园是重头戏，西花园还是清代以来规模的一次修缮。周康说，之所以是修缮而不是重建，正是为了进一步彰显原汁原味的文化。
关于双峰云栈的重建，景区管委会副主任林宝荣透露了一个细节：“最初的设想只是把河道疏浚一下，两岸的环境整理一下，但沉下心来一想，作为清代著名的二十四景之一，不能这么简单处理。环境治理虽然可以达到一定的目的，但却‘遗忘’了历史，丢掉了内涵。”
重现文化胜景并不是一件易事。毕竟，复建不是简单的复制，而是新的城市精神的传承。双峰云栈的规划设计团队一直在学习，一直在思考，“既要尊重历史的原真性，但又要与现代人的生活需求和生活追求相吻合，并用一种喜闻乐见的形式表现出来，让人一看就能体验到它的文化内涵”。
双峰云栈蕴含了多种园林要素，树木、石头、流水、栈道、亭阁。设计师们的思想是，一切要素都是有生命的，石头要动起来，水要活起来，“这是对文化和生态的尊重”。
复建工程中，建筑师对每一个细节都很苛求。受山风常年吹拂，双峰云栈两侧的树木，树姿倾斜，树枝偏向一边，因而选择的树，大都不是“正常的树”，而是选用与两侧树木形态一致的树种。对树的“苛求”还不局限于此，选用的树还必须能散发出自然香味，“让市民和游客在感受山水意境时，还有嗅觉的享受，让他们彻底放松”。
当然，最重要的依然是文化重现。完全按照史料记载复建的双峰云栈，本身就是对传统文化的传承。为了更好体现“文艺范”，双峰云栈的所有亭台楼阁，都是楹联抱柱，尽可能多地向游客传递蜀冈文化。
前不久，住建部专家顾问吴肇钊观摩双峰云栈。在大明寺脚下，他感叹：“瘦西湖的景，在今人的手上重现，是中国园林之幸，中国文化之幸。瘦西湖景区，必将是向中外游人展现中国文化的一扇窗口。”
登高
筑就扬州精神文化高地
“扬州讲坛”“鉴真国际半程马拉松赛”，通过文化活动、体育赛事，彰显了历史文化盛世的到来
巍巍蜀冈，文气斐然；蜀冈巍巍，精神如山。“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。”为东渡日本而矢志不渝的鉴真，让一代文豪郭沫若感触至深。无疑，蜀冈也是扬州的精神圣地。
2013年11月9日，在鉴真图书馆，市委书记谢正义会见星云大师时说，扬州正在推进大明寺、平山堂周边环境改造，将突出乾隆及欧阳修、苏东坡等人文内涵，建设鉴真纪念广场，恢复双峰云栈瀑布，旨在将这一区域打造成为扬州的文化高地和精神高地，让大家来体验、领悟先人、大师的思想和文化。
在鉴真广场，高5.8米、长12米的“鉴真东渡”群雕正在安装中。这是雕塑家用群雕艺术重现“鉴真东渡”的场景，代表着今人对这位高僧的无限敬仰。
打造蜀冈文化精神高地，不仅有“物化”的恢复展示，更有“活化”的精彩呈现。比如“扬州讲坛”“鉴真国际半程马拉松赛”，通过文化活动、体育赛事，彰显了历史文化盛世的到来。
2005年，旅居日本的沈光文来到扬州。她是一位画家，鉴真大师的崇拜者。8月游览大明寺时，她求得一个法号——鉴真莲子。次年，鉴真莲子再次来扬，向相关方面提出，在扬州举办与鉴真相关的马拉松赛。她说，“鉴真”是一块金字招牌。
2006年起，世界上以人名命名的马拉松赛事——鉴真国际半程马拉松赛在扬鸣枪。8年来，每年4月最后一个周日参加鉴真马拉松，已写入海内外马拉松高水平运动员以及“马友”的计划表。
国家体育总局原副局长段世杰说，扬州、鉴真、马拉松，在精神上天然接近。扬州的坚韧不拔、鉴真大师的永不放弃、马拉松的永不止步，三者精神高度融合。
2008年1月1日，鉴真图书馆，“扬州讲坛”首次开讲。“扬州讲坛”是面向全社会的公益讲堂，定期邀请中国文化界的名家巨擘，深入浅出解读历史，诠释文化现象，潜移默化提升了扬州城市文化品位。
从首位坛主二月河，到后来的星云大师、于丹、阎崇年、易中天、李昌钰、李肇星、唐家璇……数十位学者、名家纷至沓来，“扬州讲坛”一举赢得与百家讲坛齐名的美誉。
央视百家讲坛名嘴纪连海曾说过，他很乐于来扬州，“原因很简单，这座城市崇文尚德，在近2500年未曾中断的文脉影响下，市民备受文化熏陶，别具文化品位”。
如今，到鉴真图书馆听“扬州讲坛”，已成为扬城百姓的一种文化生活方式。在扬州人的文化生活里，“扬州讲坛”无疑已经成为一块高地。
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